《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利全球瞩目新作，以宏大视角审视人类未来的终极命运。进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。更重要的，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的 “神人”。 未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。
未来简史：从智人到智神读后感《未来简史》读后感
在微信读书上读完这本大约25万字的《未来简史》，我断断续续花了一个礼拜的时间，也就是说一天只看三四万字，这跟我读别的书风格很不一样，主要原因可能还是这本书的内容量大，跨越知识学科又多，我只能慢读，细读才能理解，作者是以色列的尤瓦尔.赫拉利。和我是同龄人，很惊讶于他有如此宽广的视角，博学的知识面。看问题，做研究都特别深入，独到。抱着看完本书后的一知半解，也还是尝试做一篇自我版的读书笔记。也算是对作者付出辛勤劳动后的一种敬意吧！
本书最开始抛出人类的新、旧议题，以前三大永恒的议题是饥荒、瘟疫、和战争。到了21世纪，人类三大新的议题是长生不老，幸福快乐、化身为神。也就是说在本世纪，人类的问题由从吃饱，不得病，互相争斗上升到永生，永乐还要无所不能。看来，人的追求的确是无止境的，不知道这到底是好事还是坏事？
进入主题，全书分为三个部分：第一部分讲述智人与其它动物的关系。第二部分讲述我们智人是怎样创造世界的。第三部分讲述生物科技和人工智能可能取代人类，从以人为中心的价值观走向以数据为中心的价值观。本书专门有一个章节做了一个索引，就是第一章第10节的标题“本书的结构”。为了方便读者的快捷阅读，并能在阅读中把握整体，特对这本书做的导览，可见作者煞费苦心。
第一部分讲述智人与其它动物之间的关系。溯源历史，在第一次的农业革命中，人类在远古时代由狩猎，到学会驯化野生动物，学会农耕，并且开始在祭神时大量杀牲，进行农业交易。这条进化路线很好理解，远古人先是在森林里以狩猎为生。后来动物越来越少，他们不得不驯化一些野生动物，自己和家畜都要吃，他们又逼着学会了改良植物，学会了如何耕作。渐渐有了剩余后，他们祭神祈求上苍保佑五谷丰登。杀牲祭神，于是农业革命促成了有神论宗教。后来，现代科学和工业兴起形成了第二次革命。大型工业化饲养，产业规模化，现代化。动物的地位越来越低等，它们从自由游荡的大草原，大森林逼仄到了只容站立、躺卧的现代养殖场的铁笼里。这种科技革命催生了人文主义宗教：以人取代了神。有神论者崇拜的是神，人文主义者则是崇拜人。这一部分给我们埋了一个伏笔，它隐含暗示：我们昨天是怎样对待比我们低等的其它动物，也许，未来进化的半机械人或超人类也可能会如此这般对待我们人类。这部分还有两个很新颖的词汇（1）算法：指进行计算，解决问题，做出决定的一套有条理的步骤。数据主义者解释说生物都是算法，真是让人脑洞大开。还有一个在主观和客观之外的词汇，互为主体。（2）互为主体：依靠许多人类的沟通互动而存在。作者用它解释了在远古时代，为什么同样是动物的人类祖先，在进化中为何拉开了与其他动物之间的距离？智人统治世界，是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网。
第二部分讲述的是智人是怎样创造世界的。7万年前，认知革命让智人谈论想象中的事情，接下来6万年，虚构故事让人类更容易合作 。而文字的出现更是催生了强大的虚构实体，也就有了后来虚构的金钱、神、国家和公司。人文主义由此产生了，它的内涵是，从自己内心找答案。人文主义有三大分支，一是正统派，也叫自由主义，第二种是社会人文主义，第三种是进化人文主义。人类通过原材料、能源、知识这三种资源中知识的运用。在现代社会发明了信贷，让经济不断增长，推动着社会方方面面的发展。它们具体表现是：（1）人文主义政治：选民能做出最好的选择；（2）人文主义经济：顾客永远是对的；（3）人文主义美学：看的人觉得美，就是美；（4）人文主义伦理：感觉对了，就做吧。（5）人文主义教育：为自己想。相比较而言，社会人文主义政治是：政党永远是对的；社会人文主义经济是：公会永远是对的。在二十世纪下半叶，人们主要讨论的是生产方式，到了2016年，由人权、民主、自由市场、个人主义组成的自由主义。他们的目标都是让经济增长。而我们未来，可能不再虚构，而是专注于理解物理学和生物学的现实。为什么呢？
第三部分就是讲述生物科技和人工智能取代人类的这种可能性。21世纪的新科技彻底扭转人文主义革命，诞生出新的科技宗教，它们让人类交出权威，送到非人类的算法手中。算法的组合将会把人类挤出市场，人成为无用阶级，那时只靠药物和电脑游戏打发时间。这些新的科技宗教可以分为两大类型：科技人文主义和数据主义。（一）科技人文主义。它以计算机科学和生物学为基础，运用科技创造出智神：一种更优秀的人类形式。智神仍会保有一些基本的人类特征，但同时拥有升级后的身体和心理能力，并且能够对抗最复杂的无意识算法。而由于人的意志难以把握，这种方法成为了无解的两难。（二）数据主义。数据主义者认为宇宙是有数据流组成的，数据主义者同样认为由大约37万亿个细胞组成的人体，他们还是许多生化和电子算法的混合体，没有清晰的边界，也没有自我中心。这些数据渴望自由，如果全部公开，那么，这个世界就会以人为中心的价值观走向以数据为中心的价值观。未来可能就掌握在这些能控制和处理数据的极少数特权精英阶层手中，他们是身体、情感和智力上的超人类。新的科技宗教，就是以算法和基因为世界提供救赎，进而来征服世界。当然，生物到底能不能简化为数据流，这个问题，还需全人类的讨论。这一部分有两个新颖的词汇，（1）体验自我：我们每时每刻的意识；（2）叙事自我，用事件的高潮和最后结果来编制故事。
文中的最后，引申出三个问题，
1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？
2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？
3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？
你能回答吗？
未来，一切皆有可能！