中华神秘文化:占梦文化读后感2000字

读后感

中华神秘文化:占梦文化

作者:何跃青编著

为了让人们能够更正确地认识生活中的梦与占梦,我们特意为读者奉上这本总结中国梦文化的读物。本书包括了梦文化发展渊源、占梦历史、占梦方法、占梦故事、梦文化对中华文化的影响、古代帝王及政治家对梦的利用、占梦家们的解梦理论和事例等内容。在本书中,我们力求从唯物主义观念出发,拨开覆盖在梦和占梦文化之上的封建迷信尘埃,去伪存真,对占梦的本质、特点进行客观的解释与评述,并科学分析占梦的影响和作用,借此也希望人们能够通过此书全面科学地了解神秘的中华占梦文化。中华梦文化,蕴含着极为深厚的中国哲学思想,表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。

中华神秘文化:占梦文化读后感

梦境

阳入于阴则寐,阳出于阴则寤。

有人说梦是正常的精神病,做梦就是给正常人一个在每个夜晚安静和安全发疯的机会。

梦的类别

“凡梦,有直、有象、有精、有想、有人、有感、有时、有反、有病、有性。”《潜夫论·梦列》

“直”即直应之梦;“象”即象兆之梦;“精”即意精之梦;“想”即记想之梦;“时”谓应时之梦;“反”谓极反之梦;“病”谓病气之梦;“性”谓性情之梦;

占梦

占忧不占喜,报喜不报忧

占梦五不沾

神魂未定做出的梦因妄虑所生出之梦

凶兆明显之梦

不完整之梦

记忆模糊不清之梦

梦文化

中华梦文化之乡——福建省仙游县,这里被列为中华梦文化之乡,与当地的九鲤湖有着直接的关系,供奉着何氏九仙的九鲤湖寺也是我国江南之地的名寺,历代的很多皇公贵族和文人骚客都会来此朝圣、祈梦。

释梦

运用解字、拆字的方法来占梦

对于古代的很多释梦者来说,其成功的主要原因并不是具有什么能实现和沟通上天意志的超能力,而是总能利用自己的能力让自己所解释之梦迎合做梦者的心理。也就是说,在占梦之前,占梦者们往往已经把做梦者的心态搞的非常清楚了,这样就能让做梦者得到一种似是而非的满足感,这样他们也自然会觉得占梦者的占梦技术是非常灵验的。

其核心在于“审测而说”四个字之中

“审”,是详尽、周详、全面,仔细地了解情况之意;测”,指的是猜测、猜想。也就是说,在解梦之前,需要先详细地了解客观情况以及占梦者的心理,只有做了这样的准备,有关的推想、预测才能准确或者基本准确。

解字占梦法虽然看起来很容易,但是在具体的应用之中,占梦之人不仅要对语言文字有着极高的敏感度,更要对当事人的心理情况和遭遇处境有着较为全面的认识和了解,否则就会极大影响占梦的准确程度。

实例

但张目而视,侧耳而听,当自知之。

意寓便是“观音”

古人对梦境的认识

梦中显现的原因是因为梦者潜藏在内心的欲望和后天养成的习惯所导致的,因此梦中的声音、物件就是对梦者发出的各种忠告和预示。

社会文化风貌

这些离奇荒诞的梦故事为何频频出现在史书之中呢?

虽然这些事例之中可能会存在一些偶然巧合情况之下的应验,但是其主要原因还是人们为了显示梦境的神奇而进行的牵强附会,这样做的主要目的之一就是麻痹人们的思想,可见增强人们对占梦的迷信,也是古代一种思想统治的方式。

古时常有帝王之梦,并以“君权神授”为思想武器,对人们的思想进行统治,神祇们不仅给人们提供了一个很好的信仰渠道,还能利用自身的权威性和威严对人的道德加以规范和约束。梦文化的研究也一定程度上还原了当时的社会风貌。

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