《哲学家们都干了些什么》读后感4500字
原本在纠结这么好的书不能就这样读完丢在书架，因为至少，它在部分程度上重建了我的三观，所以我决定有必要写篇书评，来留下自己的心路。但为什么纠结呢，因为我自认为不会写书评，这么说很好笑，但这是事实。但后来不纠结了，因为我发现我在纠结的时候又在固化自己的认知，我在纠结书评该怎么写，我没有模版，转念一想，凭什么书评要有模版，凭什么我不能想到哪写到哪，这不，还没开始评呢，已经有这么多废话可写了嘛，所以啊，少纠结
首先打开这本书之后的确是寻求人生意义这么个话题支撑我看了下去，但后来打开了新世界的大门，就是哲学！也许哲学家们并没有想告诉我们人生的意义，确实也没有做到，但是他们绝不是吃饱没事干的人，相反他们有智慧和责任心，比如，苏格拉底，凡事都要刨根问底，虽然方式让别人接受不了，甚至被判了死刑，但是他开启了人类的智慧！世界从何而来？我是谁？我活着的意义是什么？是什么产生了我的思想？
接下来的哲学家们就像一群学霸围着压轴题，努力证明自己才是正确答案，在动荡的战争年代，希腊哲学九死一生，初出茅庐的基督教也是星星之火，不断受到迫害，但是这不能让它们结盟，因为哲学和宗教精神相悖，哲学要问为什么为什么为什么，宗教呢，我就酱！我就酱！我就酱！可笑的是，瞧不上哲学的基督在利用哲学形成燎原之势之后，果断拆了桥，为什么，因为垄断不管在哪个年代都有着致命的诱惑力。更好笑的事！在基督徒为了批判哲学理论去翻译典籍的时候，居然把自己给绕进去了，说的也太有道理了吧！留下来好好研究。没错，随之而来的就是恐怖的宗教独裁时代，为什么恐怖呢，说好的教义是爱，是仁慈呢，因为我们消灭的是异端分子啊，因为爱才消灭的啊。
后来，马丁路德说，真正的信仰不在于一礼一式，印刷术帮助马丁路德散播了他的言论。因此，基督教分裂了。哲学有了喘息的机会。
之后，笛卡尔说，我思故我在（没错，就是你听过的那一句)，但是除了我在，外界有什么真的存在呢，不知道，有的话也得像欧式几何那样有理有据，有图有真相。然后他想我肯定是存在的，但是我在思考怀疑，说明我是不完满的，完美的东西那会怀疑呢，但是我心中有个完美的概念对吧？不然我怎么会意识到不完满呢，既然我自己是不完满的，那这个完满的概念肯定不来自我自己，来自一个完美的事物对吧，什么事物是完美的呢？就是上帝咯！笛卡尔建立了二元论，自己心灵一个元，外界一个元，也叫唯我论，只能确定自己存在，这不是废话吗？
还好，斯宾诺莎进一步实现了笛卡尔的理论，类似天人合一，需要合理推理我为什么存在，首先需要一个确定无疑为真的东西创造了我，并且这东西不能依赖其他物体而存在，并且是永恒的，是什么呢，还是上帝，但是此上帝非彼上帝，这是无所不在的上帝，是万物存在的基本成分，叫做实体，因为万物都是实体的一部分，所以我和万物是一体的。但是有人不服，是谁？是科学家们？为什么？因为你说的的这实体，有人见过吗？没有？有存在的证据吗？没有？那你凭什么拿来公设还推理，接下来数学家(理性主义，纯考推理）和科学家（经验主义，纯靠经验归纳）大战三百回。
洛克说，人啊，刚出生都是白纸，人的思想都是后天习得的（白板说出炉)。人心中不是先天有上帝的，原始人有吗？有吗？如果你是原始人，谁会同意你的公设啊，笛卡尔和斯宾诺莎一脸懵逼。。。
布莱尼茨（理性主义）接上，你的一丢丢经验怎么能说明普遍性呢？既然说物质占空间吧，那占空间的东西就可以分成更小的东西，最后只能分到不占空间的东西了，那是啥，那是精神呗！所以一切物质都是精神组成的。讨论无果。。。
这时候英国重量级选手牛顿上线，物理学家？怎么滴，就许你数学家和物理学家嘚瑟啊！照理说，牛顿发现了力学啊，这跟哲学有啥关系呢，牛顿在哲学上的成就也就是力学。因为牛顿的力学解释了一切物体运动的规律，那又怎么样呢，那就否定了神学，并且既然万物都臣服于力学公式，那人的精神感情是否也符合力学呢？其实没有证实，但当时经验派愿意相信，因为这是牛顿发明的，并且有强大的科学撑腰，于是机械论接着上线，此时似乎经验主义占了上风（顺便说一下，牛顿此人非常小心眼，以及是否抄袭者布莱尼茨有待考证）
但是细思极恐，如果机械论成立，那么意味着万物包括精神意识都可以计算，那么人的意识早就被公式决定好了下一秒要想什么，发现了吗？人类失去了自由意志，那人活着还有什么意义呢？
然而理性主义并没有抓住这次机会暴击经验主义，万万没想到，这时有人提出，牛顿凭什么认为万物（敲黑板！）都有万有引力，有证据吗？谁能保证所有的苹果都会落到地上？谁能保证牛顿的认知以外的物体也遵守力学呢？科学派岌岌可危！同是上文也提到了理性派推理的公设本就没有根据，所以在此人看来也不成立。理性派也岌岌可危！于是哲学家们纷纷崩溃。此人是谁？
休谟！休谟有一句名言，你怎么知道明天的太阳会照常升起，怀疑精神堪比苏格拉底，正是凭着怀疑精神秒杀科学派和理性派。既然两派理论都不可行，那哲学岂不是要完蛋！
还记得开头我说固化了自己的认知吗？没错，此时出现的人物必定是里程牌式的人物，因为他即将另辟蹊径。什么意思呢？就是说你有没有过一种感觉，当你按照一条思路去做几何体，怎么也证不出来的时候，突然发现倒过来推理，你能找到你在哪出了问题。康德就干了这么一件事！
康德认为，既然得不出一条理论来解释人的意识，那就说明人是有先天意识的，人认识世界就像电脑读U盘，首先电脑得有这么个程序，才能读出U盘上的动西，换句话说意识是胎里带的，不在研究范围内，人类重新获得了意识自由权，可喜可贺，又可以主宰自己的人生了呢！所以康德把世界分成了两部分，不可知的和可知的。既然意识不可知，你管他干什么，该干嘛干嘛去。康德圆满了，决定自己掌握了终极真理，
万万没想到，黑格尔指着他们哈哈大笑“太幼稚了，你们以为真理是固定的吗？在你们不断找到新的真理时，你们都被真理骗了，因为真理变了，你们用来推理论证真理的知识（也就是工具）也就应该变了，所以用陈旧的知识推理出来的真理无效！”真理变，用来论证的知识也得变，关键他俩永远不同步，也就无法得出真理。
完了，那就永远找不到真理了吗？黑格尔说，不，既然真理不断变化，而且是变得越来越高级，说明事物就是不断变化的，变化的结果是什么，就是真理的对与错不断碰撞，融合升级，最终完美结合，黑格尔称之为“绝对精神”。我是这么理解的，就像谈恋爱，不断有矛盾，沟通，成长，最终无限接近彼此的意识，形成共同价值观，但是注意共同的价值观也是在不断改善的。到此，黑格尔觉得自己终于终结了哲学，是不是这样呢？
明显不是，此时又一位哲学侠客，认为黑格尔此人不过是江湖骗子，招摇撞骗。黑格尔很冤，难道小时候喜欢看无聊的市井小说也有错吗？
这位侠客就是经常被女孩嫌弃的叔本华，我说好歹也是哲学大师，平时做人就不能厚道点吗。上文提到康德认为人的先天意识是不可知的，叔本华虽然是康德思想继承者，但他认为，这不成立，人当然可以体验到意识，不然怎么叫审视内心呢？叔本华说，万物的运动包括意识的活动都来源于欲望的驱使，所以说食色性也，叔本华给一切的欲望起了一个名儿，叫“生命意志”。别问我，那人的理智就无法控制欲望了吗？叔本华觉得，难！理性只能偶尔给欲望提个醒，别太过分，起不了决定作用。然而欲望能带来一时的快乐，但伴随着更多的痛苦。王尔德说，人生有两大悲剧，一个是得不到想要的东西，另一个是得到了。因此，叔本华成了悲观的代言人。
如果人还想好好过日子的话，一味悲观是不可行的。于是，尼采说自己是太阳，尼采大喊上帝死了！尼采疯了吗？你猜。。。
尼采虽然也对人生持有悲观态度，但是提出了和叔本华不同的方法论。尼采给强者和弱者划了一道三八线，人人平等在尼采眼中严重妨碍了社会进步。是歧视吗？先别激动。尼采口中的强者是具有精英品质和人格的人，积极向上，勇于进取，善于创造。这些品质可以成为“权利意志”，不是具体的权利，而是对人性的主宰，而弱者相反。尼采主张现在所说的达尔文主义，物竞天择。
但我们都知道，物竞天择是需要过程的，难道你能立刻灭了所有弱者吗？还有强和弱的标准能麻烦再说说清楚吗，万一灭错人咋整呢？在此之前如何去生活呢？
所以，克尔凯郭尔出现了，克尔凯郭尔强调个人选择，每个人有选择的自由，也有选择的责任，但是拒绝行尸走肉，拒绝打酱油，你得做出真正的选择，作为你人生的信仰和信条。
此时的科学派在干什么呢，不断扩大自己的疆土，甚至开辟出新的领域，就是心理学，人们相信假以时日，哲学解释不了的真理，心理学会给出答案。另一方面，科学彻底击垮了宗教！因为一个人也跟我们一样，他觉得世界这么大，我要去看看，这一看就看出了进化论。没错，这个人就是达尔文。宗教当然是不答应的，但是事实胜于雄辩！但是达尔文主义也有副作用，就是产生了社会达尔文主义，顾名思义把达尔文主义搬到社会中，既然生物没有用的功能都被淘汰了，既然不适合生存的生物都被淘汰了，咱们是不是也应该淘汰老弱病残啊？这是谬论！谬论！谬论！重要的事说三遍。自然的选择，不代表人为的淘汰是符合道德的。
如果有人说，平行线是可以相交的，你会不会觉得他吃错药了？如果有人告诉你三角形内角和不等于一百八十度，你会不会怀疑人生？但是很遗憾，你的人生确实出错了，不要问我为什么，爱因斯坦的相对论会告诉你答案。
你一定和牛顿一样认为你的手表在没故障之前，时间一定是准的，或者一米的尺子就是一米。但是爱因斯坦认为，不同运动状态的人观察同一个物体，观察的时间和大小都不相同，此为狭义相对论。另外，空间也会受到物质和能量的影响为弯曲，那么平行线就有可能相交。
然而天才爱因斯坦也有犯错的时候，在量子问题上反而采取了保守态度，事实证明，至少就目前来说，量子就无法用公式揭示其运动规律。
眼看着科学越来越强盛，理性主义急的眉毛都要烧起来了。话说经济基础决定上层建筑，贵族浪子罗素和其富可敌国且多才多艺无所不能的学生维特根斯坦（标签好长）力争为理性扳回一成？结果呢，失败了。。。因为，为了证明咱的逻辑是可靠的，公设必然是真的，但是这样的公设又无法推理出新的知识，因为这个因果关系无法证明是成立的，也就无法使人信服。所以到最后他们发现，能说的都是大家知道的废话，大家不知道的都不能说，因为无法证明普遍性。这是要给自己绕晕的节奏。哲学家们实在是没折了！
既然众口难调，哪种说法都无法满足所有人，那么咱就拿结果说话好了！什么意思？管他是黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫。放到哲学上，能帮众生内心平静，不再恐惧，空虚，茫然的就是好哲学，至少这是目前我们所需要的。