央视热播剧《大秦帝国》原著，十几年来最具影响力的历史小说，让当代中国人为之振奋并受益的战国版“大国崛起”。全书共分《黑色裂变》《国命纵横》《金戈铁马》《阳谋春秋》《铁血文明》《帝国烽烟》六部十七册，外加一册《大秦帝国进阶指南》，将战国后期齐、楚、燕、秦、韩、赵、魏七国群雄并起的历史铺展开来，描绘了近200年的战国风云与帝国生灭。在礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国末年，面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下，崛起于铁血竞争的群雄列强之林。从秦孝公开始，筚路蓝缕、彻底变革、崇尚法制、统一政令，历一百六十余年六代领袖坚定不移地努力追求，才完成了一场伟大的帝国革命，扫六合而一统天下，建立起一个强大统一的帝国。这部鸿篇巨著还原了巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运，再现了一个国家一步步实现自己梦想的悲壮历程。书中每一行每一页都充满着智慧方略、阳谋政治的风骨，奋发惕励、强势生存的精神，充满着来自中国原生文明时代的英雄风骨与本色灵魂。前三部已改编为电视剧，第一部《大秦帝国之裂变》由侯勇、王志飞、卢勇、吕中、高圆圆主演，被誉为国产神剧；第二部《大秦帝国之纵横》由宁静、富大龙、傅淼、喻恩泰主演，，第三部《大秦帝国之崛起》由宁静、张博、李立群主演，同样拥有超高口碑。
大秦帝国（套装版）读后感在写这篇读后感的时候，特意去翻了翻笔记，比较巧合的是，开始阅读这本书是8月16，阅读完这本书时间是9月16，时间跨度正好一个月，断续用了125h啃完这部500万字的小说。从秦孝公用商鞅变法起，终于烽火三月不休读完以后，不甚唏嘘，说点感受吧！在我还是个初中生时，我就对秦朝这段历史有浓厚的兴趣，抱着那本砖头厚的《史记》（台湾出版社）“不求甚解”，然而，那时候读史没什么观念，属于猎奇行为，也属于一个愚昧无知的读者，最爱项羽本纪，常为项羽的英雄末路无故感慨。我得承认，在此之前，我和大多数不愿坐冷板凳读史书冷静分析的文艺青年一样，对于秦朝对于始皇的基本印象，一言以蔽之，暴君+暴政，及至看完这套《大秦帝国》，倍感汗颜。千载之下，历史的真相已经被歪曲的不成样子，真真假假，假假真真，安能辨尔是雄雌。这也是我第一次意识到，在长达两千多年的儒家统治内，对原生文明的歪曲刻薄极尽能事的篡改泼脏水，是多么的卑鄙无耻啊！看完这套书，我认为，秦始皇也许是中国古代最有魄力最贤明的君王了。当然，人无完人，嬴政也有很多弊病，也因为这些弊病，导致了死后的权利真空。李斯+赵高+白痴傻蛋胡亥，各怀鬼胎，硬生生葬送了大秦帝国，悲哀啊！好了，就事论事发几点感慨：说起秦始皇，可能大家首先想到的是焚书坑儒，其次才是一统华夏，车同文书同轨，修建长城防御匈奴，修建郑国渠、灵渠等利民工程。我们在说起焚书坑儒的同时，也要问一问，始皇帝为什么要焚书坑儒？好吧，我们来分析一下秦始皇焚书坑儒时代背景1：儒生是群什么样的人？八个字概括，四体不勤五谷不分，连最起码的芝麻绿豆都分不清的蠢货，除了之乎者也啥也不懂。2：这群货色嚷嚷乱叫什么呢？他们主张恢复周天子的诸侯制，说到底就是为了自己能在某个诸侯下谋个铁饭碗。而秦始皇推行的是郡县制，中央集权管理，郡县制→诸侯制等于是一种历史的倒退，等于是中国又回到了奴隶社会，而且儒家治国理念是，刑不上大夫礼不下庶人，比如说，某大臣的儿子李某某某次野炊看上一姑娘，强行发生了关系，然后女子自杀了。依照儒生提倡的王道治国，李某某是无罪的，该女子死了活该，而依照秦国商鞅法，王子犯法庶民同罪，这位李某某的人头是保不住的，就算他老子是皇亲国戚也没用，秦政清廉胜过今天不知多少倍。这就是所谓的王道和“霸道”的区分吧。3：汉武帝时董仲舒提出了“罢黜诸家独尊儒术”后，在儒家长达两千余年的统治下，再加上儒生的刻意歪曲极尽能事，终于把秦始皇搞臭了，以至于今天，人们说起秦始皇，概不论他在世的n多项业绩，只认准了焚书坑儒这一灭绝人情的暴政。4：引用《大秦帝国》一段原文：“焚书坑儒”事件，将嬴政皇帝乃至整个秦帝国被钉在了历史的耻辱柱上。两千余载厚诬之下，已经无以使后人认知全貌了。人们因此而将嬴政皇帝看做暴君，而将秦帝国视作暴秦，甚或不屑于做任何历史真相的追究了。作为一起有着深刻历史背景，且发自必然的政治事件，“焚书”事件在政治上的积极意义，已经被后世儒家夹杂着仇恨心理的单向价值评判淹没了。这种居于统治地位的单向评判，大大掩盖了“焚书”事件反复辟的政治本质。在岁月流逝的长河中，一场反倒退反复辟的政治战役，被褊狭地演绎成了一场恶意毁灭文化的暴行。这种评判，折射着我们民族时常痉挛性发作的对重大历史事件的刻意失察，折射着我们常常因这种刻意失察而导致的种种悲剧。至少，人们已经忘记了，“焚书”事件是帝国新政面对强大的复辟势力被迫做出的反击，是新文明为彻底摆脱旧时代而付出的必然代价。5：侠以武犯禁，儒以文乱法，非秦始皇不尊重儒家，而是儒家一而再的要始皇恢复诸侯制，倒行逆施，妄图使历史倒退。性质嘛，差不多类似于我们熟悉的袁世凯复辟称帝，反历史反人类的行为，岂不如，近代史上救国存亡之际，儒家有卵用？6：讲正经，儒家学问不错，好好的不去搞科研非要治国，而且认为自己家的学问天下第一，把其他的医术财务农术等与民相关的统统贬为不入流的学问。自己作死真怨不得别人。不过，儒家自孔子始，提倡的一直是当官。当然，儒家思想有利有弊，对于今天的中国人，我们的骨子里血液里，儒家的根子从没根除过。还有一个有趣的现象就是，自从董仲舒罢黜百家独尊儒术治国后，长达二千多年的时间里，再也没有百家争鸣的那种思想大格局了，也许有人会说盛极一时的唐诗宋词，但你仔细看，诗前面是“唐”，词前面是“宋”，哪如战国时代诸子百家百花齐放的思想大繁荣，据《汉书 艺术志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。但是，归纳而言只有10家，即：儒家、道家、法家、墨家、纵横家、名家、阴阳家、农家、小说家、杂家。而且，只有除小说家以外的9家学派才算得上名副其实的独家学派。儒家孔孟、道家老庄、法家商鞅申不害韩非李斯、名家邓析/惠施/公孙龙/桓团，阴阳家邹衍 ，纵横家苏秦张仪 ，墨家墨子，鬼谷子，苟子，兵家孙膑，医家扁鹊，杂家吕不韦。再谈谈《阿房宫赋》，其实这本千古名作只能是一篇作文，作为信史纯属扯谈，上学那会儿曾就《阿房宫赋》写过一个很长的评论，最后结论是，阿房宫压根就没建完，至于动工了没，依旧是个谜。千载之下，一切都是谜，历史的迷雾森森，是是非非谁又能说得清呢？一时多少豪杰，宫阙万间都做了土，阅读的过程中，也很揪心，惟愿自己能穿越，以一个现代人知识去改写历史，与其说是改写历史，毋宁说是，不忍忠臣蒙受不白之冤枯骨他乡。最后，用两句古文作结尾：1：灭六国者六国也，族秦者秦也2：秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，复使后人而复哀后人者也。（诚为历史兴亡亘古不变的经验教训）