《虚无的十字架》_读后感1500字

(内含剧透)关于死刑，其实我个人认为，这本书最大的卖点就是提到了死刑是否废除的观念，这个辩论点我已经看到各本书提到过了，是很多学者讨论的热点，建议读者可以看看《论犯罪与刑罚》，里面有详细探讨，目前来说，正如书中所说，人终究无法作出完美的审判，死废问题至今不能盖棺定论。

诚然，如若我今天站在被害者家属角度，我也会希望凶手被判处死刑，其中原因就是简简单单的，如中原与小夜子所想，只要一想到那个人还活在与我共呼吸的世界上，在监狱中，也许还会有说有笑，还会有他的个人爱好，我就恨不能手刃了他，更何况书中的无期徒刑还有假释的机会。

但是令我心寒的是，似乎大多数人就只有一句“杀人偿命”，当今社会是法治社会，这句话可是以前千年君主专制与不存在民主时期才广为流传的，看事情要全面，可不能听信片面之词。第一，站在法律的角度，如果我们口口声声说杀人犯法，却又以法之名杀了凶手，敢问法院、政府、立法机构，这讽刺吗？“它阻止公民去做杀人犯，却安排一个公共的杀人者。”第二，讲到许多支持死刑的人，说如果没有死刑，则会增加犯罪率，因为没有了威慑作用。那么事实是什么呢？那些选择废除死刑的国家比如法国、德国等国与选择极少使用死刑的国家如日本，的确有比其他国家更低的犯罪率。如果一个国家只有以处死一个公民来预防和威慑他人犯罪，不觉得这个国家的法治太薄弱了吗？第三，诚如文中所言，如果被处以死刑的犯罪者并没有悔改，甚至像蛭川一样觉得死刑也挺好的，总比一辈子活在笼子里好，他们面对死刑觉得是给了自己一个痛快，那么这样的惩罚又有什么用？“死刑判决只是歇脚站”，被害者家属在死刑判决后并不会得到解脱，甚至不知道死刑何时处决。这样说起来，其实终身奴役给犯罪者的痛苦反倒更深，其实两者痛苦是等同的，“终身苦役的苦难是平均分配于人的整个生活，而死刑却把它的力量集中于一时。”且如果按照支持死刑的威慑角度而言，长期苦役给社会的威慑力量是长久的，而不是死刑那一瞬间的，如果我是被害者者家属，我也会想长期折磨对方，而死就太便宜对方了。也许唯一不该做的是给无期徒刑者假释的机会。同时我想到死刑的成本。以前美国等国家实行死刑是用电椅，每个人执行的成本是几百万美元，所以现在很多国家及地区开始采用的是枪毙和注射等方法，所以这点倒不足以作为辩论点。

虽然大多数人在第一次听到死刑废除这一观念时感到震惊，包括我本人，后来却在小夜子让纱织自首时对小夜子感到反感。我觉得挺神奇的，怎么，当初说杀人偿命的是你们，婴儿不是人命吗，甚至是出生了剪掉脐带的纱织的儿子，被自己父母亲亲手掐死的刚出生的儿子，舆论瞬间倒戈……总之，我想表达的只是万事万物不能一盖而论，很多事情是比较复杂的，我们当有的，是一分为二的思维，太轻易下结论小心被打脸，众多学者都研究了多少年的问题岂是我们瞬时间能看破的。

再一个，我觉得这本书的结果还是在我意料之中的，不明白为什么有人喷结局，其实在看到中原与仁科第一次见面提到如果他岳父是为了别人杀人那么量刑会不同的时候我就基本猜到了结局，首先小夜子多年前的女儿一案绝不可能再与现在局中的任何一个人有关系，那么为什么被杀？唯一的线索是小夜子采访过纱织这一事实。而岳父为什么杀人？仁科与纱织相恋过与这件事必定有关，那么岳父肯定是为了女婿仁科杀人，至于原因，必定是仁科与纱织之间的什么秘密在采访过程中被小夜子发现了，按一般推理小说套路来说，这个秘密如果要以杀人封口，那么这个秘密肯定也是与杀人有关的，差不多就推出来了，只是东野把秘密与婴儿挂钩了而已，这也符合多年前还在读书的两人背景。

我还是挺喜欢这本书的。